Auf dem letzten Stammtisch wurde geplant, nach den Schuhen wieder einmal über Freiheit zu sprechen. Aber nicht, wie bisher, über Willensfreiheit. Vielmehr möchten wir jene Freiheiten besprechen, die von der Debatte über die Willensfreiheit eher verdeckt als geklärt werden.

Zu diesem Thema möchte ich folgendes Interview/Kommentar beitragen. Darin bespricht Slavoj Zizek sein Buch ‘Violence’.  Was hat das mit der Freiheit zu tun? Vieles. Aber was genau, wäre noch zu besprechen. Vielleicht lohnt es sich, Gewalt als Kehrseite der Freiheit zu betrachten, aber nicht als bleibende Definition, sondern mehr als vorgreifende Interpretationsstrategie. Unter diesem Aspekt (aber auch sonst^^) ist dieses Interview mehr als interessant.

Hallo liebe mit-Schüh-ler,

eindlich ist der Text von Derrida zu unserem Thema da. Es ist das gesamte vierte Kapitel aus seinem Werk „Die Wahrheit in der Malerei“. Unser Vorhaben, es nächste Woche zu besprechen ist waghalsig und unrealistisch, aber wir versuchen es trotzdem. Viel Spaß beim lesen.

Ich habe es endlich geschafft,  die Texte von Meyer Schapiro zu Heidegger und van Gogh zu besorgen und, wie üblich, bereitzustellen: „The Still Life as Personal Object“ und „Further Notes on Heidegger and van Gogh“. Es wäre schön, die beiden Morgen Abend schon besprechen zu können.

Ich weiss, dass die Zeit bis Morgen etwas knapp ist. Andererseits handelt es sich nur um knapp 15 Seiten, die auch leicht zu verstehen sind. Ich werde den Text auch nochmal lesen, und ihn notfalls Morgen Abend  nochmal zusammenfassen.

Das mit den Schuhen war ja nicht wirklich erfolgreich. Wir haben stattdessen über den Streik und Bildungspolitik geredet. Das könnten wir wieder machen oder uns doch mal Heidegger zuwenden. In beiden Fällen wäre ich dafür, wieder im Audimax zu tagen, solange der noch besetzt ist. Ich wäre für die Schuhe und für Heidegger.

Für alle, die diese Woche nicht beim Stammtisch waren hier ein Information zum weiteren Vorgehen: Es wird erst einmal Heidegger gelesen. Genauer gesagt, der Ursprung des Kunstwerkes, komplett, bis zum nächsten Mal.
Größenwahnsinnig? Vielleicht, aber es geht uns ja nur um die Schuhe. Um von Goghs Schuhe? Oder die einer Bäuerin? Oder zwei linke? Der Text ist am üblichen Ort zu finden. In der Woche darauf, wird wahrscheinlich wieder die Freiheit zum Thema werden. Dazu kann schon mal ein Text besorgt werden: Freedom and Resentment von Strawson.
Doch erst einmal zurück zum nächsten Termin: Wir sollten uns an der Uni treffen und im Audimax diskutieren! Wer dagegen ist, hebe jetzt die Hand… Keiner? OK, abgemacht. Also Heidegger und die Schuhe von vG im besetzten Audimax.

Zum Gedenken an Claude Levi-Strauss werden wir am kommenden Dienstag über den Text „Rasse und Geschichte“ sprechen. Vielleicht wird es nicht die einzige Runde über diesen Denker sein, aber sie wird durch Server als Referenten und vielleicht Prof. Albrecht als Gesprächsteilnehmer sicher ein Grund zum Erscheinen und Vorbereiten sein.

PS.: Aus der Erfahrung: Wenn schnell hingeschriebene Blogposts verständlich sein sollen, dann ist 2 Uhr morgens kurz vorm im Sitzen einschlafen zu schreiben nicht die beste Vorgehensweise.

Am Dienstag werden wir ja wahrscheinlich wie besprochen über das Ende der Philosophie und den Text „Wozu gefragt“ von Hans Blumenberg sprechen. Davon möchte ich auch niemanden abhalten. Dennoch fühle ich mich verpflichtet einen Veranstaltungstipp weiterzugeben:

Ab 19:30 spricht im Kurt-Esser Haus Wolfgang Lieb von den Nachdenkseiten über die Bildungspolitik der letzten Jahre unter dem Titel:
Drahtzieher hinter den Kulissen
Der Einfluss der Bertelsmann Stiftung auf die Hochschulen

Falls viele von uns dorthin wollen können wir vielleicht später mit Blumenberg anfangen, ansonsten hat jeder die Qual der Wahl.

Gerade habe ich eine nette kleine Seite entdeckt, auf der Philosophen auf mehr oder weniger philosophische Fragen antworten.
Weniger liegt meist daran, dass jeder, also besonders häufig Idioten (Im ursprünglichen Sprachgebrauch) die Fragen stellen. Doch die Antworten auf die teilweise langweiligen Fragen öffnen manchmal Felder, die für den Stammtisch interessant sein könnten.
Und manchmal sind auch die Fragen schon interessant, aber erst durch die manchmal sehr kurz gehaltenen Antworten weit genug eingeschränkt um für einen Stammtischabend interessant zu sein.
Für den Anfang hätte ich ier eine rage, die schon manchmal von uns besprochen wurde, daher zwar kaum Raum für neue Diskussionen lässt, doch als Einstieg ins Nachhegelianische Zeitalter geeignet scheint.
Wasist Musik?
Als Alternative wäre auch eine Diskussion über dieses Webseitenangebot interessant. Auch hierfür ist ein Kurzes stöbern auf der Seite hilfreich.

Hallo allerseits,

pünktlich zum Start des Hegel-Seminars möchte ich morgen ein par Worte zur anstehenden Lektüre verlieren.

Primär wird es mir darum gehen, aufgrund der Vorrede und einiger weniger sekundärliterarischer Hinweise, einige Punkte herauszuarbeiten, denen ich besondere Bedeutung im Werk Hegels zuschreibe, und die wir uns im Laufe des Semesters vielleicht immer wieder ins Bewusstsein rufen und neu durchdenken können.

Mal wieder ein kleiner Fund via „Perlentaucher“.

In den letzten Wochen und Monaten haben zahlreiche Kündigungsfälle aufgrund von realen oder vermeintlichen Bagatelldelikten für Furore gesorgt.  Viel empörtes wurde bisher darüber gesagt und geschrieben, das meiste allerdings philosophisch eher uninteressant.

Dieser Artikel hier bildet jedoch meiner Meinung nach eine Ausnahme von dieser Regel, und kommentiert recht knapp, aber klug, das Konstrukt des Vertrauensverhältnisses am Arbeitsplatz. Da er darüber hinaus noch auf Aristoteles verweist, stelle ich ihn hier ohne weiteren Kommentar zur Verfügung.